Психоанализ

ВВЕДЕНИЕ.

Психоанализ. Эта тема не может не заинтересовать. Едва ли можно пройти

мимо психоаналитического течения, которое с каждым днем завоевывает себе

все новых и новых сторонников. Психоанализ как определенное направление

науки имеет все основания получить должное распространение.

Для того чтобы правильно судить о самом учении, необходимо хотя бы

вкратце, познакомиться с работами З.Фрейда, с тем путем, идя по которому он

пришел к своим заключениям.

Психоанализ является учением о бессознательном, об огромной и важной

области человеческого духа, в которую у нас нет до сих пор путей помимо

учения Фрейда. Фрейд смотрит на свой метод как на один из научных методов,

позволяющих нам найти доступ и изучать область бессознательного.

Бессознательное, разрабатываемое и изучаемое психоанализом, это область,

из которой сознание совершенно исключено, другими словами, явления,

диктуемые нам бессознательным, ощущаются как совершенно чужие нам, не

связанные, не обусловленные нашим «Я», как бы извне навязанные, в чем

неповинно наше «Я».

К таким явлениям относится все разнообразие навязчивых слов, мотивов

стремлений, которые, привязавшись к нам, никак не могут быть отогнаны,

неподвластны нам, и мы ждем с томительным чувством, когда они сами уйдут.

Из того же бессознательного влияют на нас силы, заставляющие нас делать

целый ряд ошибок, обмолвок, описок, вызывающие в нас специфическую

рассеянность, забывчивость, пристрастие, раздражение.

Исходя из наблюдений над так называемыми гипноидным состоянием, во

время которого пациенты, свободно представленные себе, произносили слова и

делали жесты, совершенно не связывавшиеся с их бодрственным сознанием,

Фрейд предложил метод «свободных» ассоциаций, - метод, сводящийся вкратце к

тому, что ему, помимо его воли, приходит, лезет в голову.

К таким мыслям, образам, обрывкам мыслей у нас, как правило, существует

определенное отношение, не позволяющее нам при обыкновенных условиях на них

сосредоточиться. Только разве тогда, если в голову приходит «счастливая»

мысль, мы приемлем ее как желанную и с удовольствием констатируем, что она

НАША, НАМ пришла в голову.

Всякий из нас из личного опыта знает о тех состояниях рассеянности, во

время которых нам в сознание врываются самые пустяковые, иногда дикие

мысли, которые мы нередко отказываемся признавать своими. Тем не менее,

конечно, не может быть сомнений, что они также принадлежат нам, как и те,

которые мы признаем своими.

Это - действующее в нас, иной раз совершенно помимо, а нередко и против

нашей воли, тенденции, ярко проявляющиеся в тех свойственных всем здоровым

людям процессах, которые носят название действий, совершенных по ошибке.

Для того, чтобы правильно судить о психоанализе, нужно познакомиться с

областью символического мышления.

Всякое психологическое явление имеет свой смысл и значение, и только

узнав смысл его, можно надеяться овладеть и явлением. Смысл и значение

таких явлений, однако, совсем иные, проходят другие пути, чем мы к этому

привыкли, опираясь на привычки нашего сознательного мышления и поведения.

То что кажется убедительным и полным значения в нашем бессознательном, то

может, и чаще всего и оказывается, совершенно неприемлемым для сознания,

для НАШЕГО сознания, как нарушающее моральное, социальное, другие высшие

наши стремления.

1. ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ О ПСИХОАНАЛИЗЕ

1.1. Что такое психоанализ?

В самом общем смысле – это есть стремление выявить скрытые мотивы действий,

мнений, истоки морально-психологических установок личности. Большинство

людей не задумывается о том, что сознание – это еще не вся психика и даже

не ее большая часть. За пределами сознания находится мощный психический

аппарат, который формировался в течение многих тысячелетий и деятельность

которого недоступна самонаблюдению, подобно тому, как недоступны ему

деятельность печени и других жизненно важных органов. Однако именно в этой

скрытой, бессознательной части психики находится первоисточник многих

наших чувств и мыслей.

В сфере бессознательного переплетаются психическое и соматическое.

Психические отклонения перерастают в болезнь тела. Здесь же формируются

глубинные симпатии и антипатии к людям, причины конфликтов, которые бывает

трудно понять. В бессознательном подготавливаются «роковые решения»,

вызревают побуждения к героическим или преступным действиям, которых не

ожидает ни само лицо, совершающее поступки, ни его окружение. Все

социальные, межличностные отношения, массовая психология – пронизаны

бессознательными мотивами.

1.2. Задачи психоанализа

Первая и универсальная задача психоанализа – это расшифровка, истолкование,

противоречивого, что возникает в сознании и человеческих отношениях.

Очевидно, что психоанализом занимаются все люди с нормальной, да и с

отклоняющейся психикой, когда сталкиваются с чем-то лично их задевающим.

Выделение психоанализа в специальный и целенаправленный дискурс, в виде

терапевтического общения врача и пациента произошло в ХХ веке – вероятно

потому, что глубокие и непривычные перемены во взаимоотношениях людей

привели к психическому дискомфорту разного рода. Под влиянием урбанизации,

усилившейся мобильности, ускоренного развития культуры и других факторов,

нарушились привычные психологические связи между людьми. Возникли не

имевшие аналогов в прошлом ощущения утраты смысла жизни, непреодолимого

барьера между поколениями, одиночества и отчуждения, невозможности

самореализации. На этой почве возросло количество заболеваний разного рода,

преступлений, самоубийств, обострились идеологические конфликты.

Психоанализ как направление в медицине и психологии возник на заре ХХ

века. Но он не был лишь научным изобретением, принадлежащим блестящему уму.

Он явился также ответом на социо-культурные перемены, потребовавшие

специальной коррекции личности в ситуации взаимного отчуждения людей и

усиливавшейся конфликтности.

Уникальность, необычность психоанализа связана с тем, что он возник на

границе между практической медициной, наукой и бытовым дискурсом. Этим, во

многом объясняется и его научная революционность, необычный интерес к нему

широкой общественности а также шквал разоблачений, упреков, обвинений в

безнравственности и шарлатанстве, которые со всех сторон посыпались на

психоаналитиков. Психоанализ открыл новую эпоху в истории самопознания

человека.

1.3. Проблемно-теоретические слои в психоанализе.

Необходимо различать три проблемно-теоретических слоя в психоанализе.

Первый связан с медициной, практическим лечением неврозов, методами:

свободных ассоциаций, толкований сновидений, группового тренинга и др. Цель

практического психоанализа – это коррекция психики, переработка

индивидуальных болезненных комплексов. В процессе клинического психоанализа

добывается огромное количество конкретных знаний о больной и здоровой

психике. Их нелегко обобщить и привести в систему, поскольку они возникают

на основе неповторимого взаимодействия между врачом и пациентом как между

уникальными личностями.

Второй слой идей психоанализа совпадает с общей теорией личности. Она

складывается у психоаналитиков на основе их практического опыта,

теоретических размышлений и дискуссий с коллегами-психиатрами. Этот второй

слой представляет собой теорию, которая взаимодействует с другими теориями

в психологии, таким, как рефлексология, гештальт-терапия, когнитивная

психология.

1.4. История психоанализа

Судьба психоанализа необычна и вместе с тем характерна. Встреченный

насмешками и возмущением академических кругов, он со временем завоевал

популярность, сравнимую разве что с популярностью марксизма и мировых

религий. Будучи задуман своим творцом как метод лечения неврозов и теория

душевной жизни, психоанализ превратился со временем в философию человека и

культуры, оказался в центре политической полемики. Достаточно сказать, что

в нацистской Германии книги Фрейда были сожжены, а в СССР – запрятаны в

спецхран.

Уже в начале ХХ века психоанализ приобрел всемирную известность. Ряд

работ Фрейда и его учеников был издан в 20-30 годы на русском языке в

основанной проф. Д.А. Ермаковым «психоаналитической библиотечке».

В течение нескольких десятилетий ( с середины 20-х до начала

шестидесятых годов) психоанализ находился под запретом. И только с середины

80-х годов стали широко издаваться работы Фрейда, Юнга, Адлера и др.

крупнейших психоаналитиков.

Знакомство с психоанализом ни для кого не проходит даром, Каждый

человек, вникнув в его суть, становиться более искушенным, более

самокритичным, менее склонным доверять рекламе, броским лозунгам,

идеологическим штампам. Психоанализ воспитывает в людях терпимость,

самоконтроль, ответственность, уважение к своей и чужой свободе. А это как

раз те качества, в которых мы сегодня больше всего нуждаемся.

2. ЗИГМУНД ФРЕЙД

ОТКРЫТИЕ ПСИХОАНАЛИЗА

2. 1. Жизненный путь и творчество Зигмунда Фрейда

«Голос разума – негромкий,

но не умолкает до тех пор,

пока его не услышат».

З.Фрейд

З.Фрейд родился 6 мая 1856 года в австрийском городе Фрейберге. Семья

Фрейдов долго скиталась по городам Европы в поисках убежища от еврейских

погромов и, в конце концов, осела в венском гетто. Зигмунду тогда было 4

года. В Вене он прожил почти всю жизнь.

В семье постоянно звучали немецкий, чешский, идиш. Возникшее у Фрейда

в детстве чувство языка способствовало формированию у него тонкой душевной

интуиции и способности к человеческим контактам. Уже в 7-и летнем возрасте

Зигмунд прочел Библию, а в восемь начал читать Шекспира, В Лицее он был

первым учеником. Получив Степень бакалавра, Фрейд колеблется в выборе

профессии. Его самое большое желание – понять человека. Но дух времени

заставляет предпочесть опытную науку. Фрейд поступает на медицинский

факультет Венского университета.

Уже в студенческие годы Фрейд проявил свой исследовательский талант.

Увлеченно занимался в физиологической лаборатории под руководством

Г.Брюкке – ученика Гельмгольца.

Уже к 29 годам Фрейд становился доктором медицины. А затем приват-

доцентом Венского Университета в начале 90-х годов. Имея за плечами 20-

тилетний стаж исследовательской работы, он внезапно делает крутой поворот,

оставляя научные знания и вступает, в новую для него область медицинской

психиатрии. Полную таинственных явлений. Он намеревается заняться лечением

истерических неврозов – довольно распространенной, «модной» в то время

болезни венской интеллигенции.

??? 2.2. З.Фрейд и Ж.Шарко

На этот шаг его толкнуло знакомство с великим Жаном Шарко –

французским психиатром, лечившим истерию с помощью гипноза. Фрейд

отправился, а его клинику Саль-Пертиер под Парижем с целью стажировки. Как

начинающий психиатр. Глядя на его работу, Фрейд почувствовал, что

психиатрическая клиника может стать местом новой, театрализованной

медицины, основанной на словесном воздействии врача на больного.

Фрейд к моменту знакомства с Шарко был сложившимся ученым. Он свято

верил в законы физики и термодинамики, в то, что психические явления

детерминированы физиологическими процессами в мозгу и теле человека.

Он был весьма удивлен тем, что источником болезни и способом ее устранения

могли быть чисто словесные воздействия. Шарко внушал пациенту, что его рука

боли не чувствует. Отсюда было недалеко от вывода, что бытовые психические